Seit 8 Jahren war Karl Kuhbandner Vorsitzender der FGV-Stiftung „Natur- und Kulturlandschaft Fichtelgebirge“. Jetzt hat er sein Amt aus gesundheitlichen Gründen niedergelegt. FGV-Hauptvorsitzender Rainer Schreier würdigte das große Engagement des scheidenden Vorsitzenden und seine fachlich fundierte Arbeit, der langjährige Erfahrungen als Förster und Naturschutzbeauftragter der Bayerischen Staatsforsten zugrunde lagen. Dem Dank, verbunden mit vielen guten Wünschen, schlossen sich Hauptkassier Harry Panzer und Karl Kuhbandners Nachfolger im Amt, Franz Hörmann, an. Der scheidende Vorsitzende bedankte sich für den Besuch, die guten Wünsche, den Korb mit feinen Köstlichkeiten und bittet, auch weiterhin „stiften“ zu gehen für Natur, Kultur und Umwelt. Franz Hörmann wünschte er „eine gute Hand bei seiner künftigen wichtigen und spannenden Aufgabe“.

Den Schneewalzer hatten sie heuer „witterungsbedingt” nicht im Repertoire: Musikanten aus Mehlmeisel und um Umgebung, die sich, nach über 60 Jahre altem Brauch zusammentun, um zur Freude der Bewohner, festlich-fröhlich Glück und Segen in die Häuser zu bringen. Früher zogen sie zu Fuß durch das Dorf, mussten oftmals durch Meter hohen Schnee stapfen oder waren - wie auch heuer wieder - im Grünen unterwegs. Der Brauch des „Umispielens” knüpfe an das Neujahrssingen der Arbeiter in der Paterlhütte an, die in der Silvesternacht nach getaner Arbeit von Haus zu Haus zogen und das Mehlmeiseler Neujahrslied sangen: „Hört Ihr Leut' und lasst euch sag'n, Hammer und Glöckle hab'n 12 Uhr g'schlag'n. Zwölf Uhr ist der letzte Schlag, ist wiederum ein Jahr vollbracht ...” heißt es im Ort. Das kann sich aber Heimatforscher Josef Wiche nicht vorstellen: „Denn der Betreiber der Hütte war ein sehr christlicher Mann, der den Betrieb ab Heiligabend über die Rauhnächte bis Dreikönig ruhen ließ. Zwar wurde in der Paterlhütte viel gesungen, aber zu den genannten Tagen hat dort sicher niemand gearbeitet. Während der Rauhnächte verrichteten die Dorfbewohner auch zu Hause kaum Arbeit. Angeblich haben die Frauen nicht einmal gefegt oder Wäsche gewaschen und die Männer versorgten nur die Tiere im Stall. Erst an Dreikönig kehrte das Arbeitsleben zurück.” Ältere Dorfbewohner erinnern sich auch heute noch an diese alten Bräuche.